葛兆光:阴晴不定的日子

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葛兆光:阴晴不定的日子

我还要写的是1927年6月2日所地处的事情。我刚开始动笔的这天,愿因是1997年6月2日,恰恰七十年,取舍这些天来写这篇既算不上论文也算不上散文的东西,并那么一阵一阵的意思。确实,七十年前的事情了,那时的人与事,早愿因成了“历史”,透过发黄的旧报纸、重新出版的日记和种种回忆,纷纭的,那么头绪的事件,呈现在背后,看上去杂乱无章,   更多...

葛兆光:历史的意义

在学术界始终把高深论文专著作为评定水准高低,而教育界又把号称研究著作的书当做换取名声和职称的法子的情况报告下,各种历史著述中,学者最容易忽略的是教科书和入门书,而读者确实看得最多,却也最容易轻视的也是教科书和入门书。原来,传递学术消息也罢,培养写作习惯也罢,建构民族传统与意识特征也罢,最有力的偏偏还是教科书和入门书。确实很   更多...

葛兆光:成为中国那一代的知识分子

近十来年里,何兆武先生和我都有清华大学教书,确实说起来与非 同事,但愿因他很早退休,什么都,见面常常是在同時 办公室取邮件的以前,愿因是在清华园里散步购物的以前。不时收到何先生赠送的新著和新译,不由得感叹他的学术生命力。何先生生于一九二一年,比我父亲还长一岁,我老会 把他看成是我的父辈,轻易不敢去打扰。这次,看过何先生口述他   更多...

金雁:在陇西的日子

在“文革”刚开始前的1965年,西北局决定把一批“长期从事理论研究,脱离实践工作”的干部带薪下插进西部五省的基层生产队去,父亲亦在此名单上,妈妈决定携全家人与父亲同往,就原来另一其他人家搬到了干旱少雨的甘肃省定西地区陇西县。在杨显惠的《定西孤儿院纪事》问世以来,这些“苦甲天下”的地方被什么都人熟知。确实当时我所在陇师附小班上都有   更多...

葛兆光:大变动时代我还要更理解中国

葛兆光,19200年生于上海,在贵州初中毕业以前,原来在苗族山区插队,1984年北京大学中文系古典文献专业研究生毕业。原来在江苏扬州师范学院历史系任教,1992年起任清华大学历史系教授,2007年起任复旦大学文史研究院院长。著有《禅宗与中国文化》、《道教与中国文化》、《中国禅思想史》、《中国思想史》、《屈服史及什么都》、《   更多...

冰夫:晴雨蓝山

夏天观海,秋日看山,你说有哪些是人生的某种消闲享受。Blue Mountains(蓝山)之游,是我在澳洲欣赏了大海、沙滩、阳光以前,又一次领受到大自然的恩赐。距离悉尼120公里的蓝山,不仅是New South Wales(新南威士州)的骄傲,也是悉尼旅游服务行业向外国推荐的重点观光胜地。不久前,我陪一位New Zealand   更多...

罗洁:在朝鲜的日子

从中学时读《谁是最可爱的人》起,就向往着去朝鲜看看,那是一片与中国有着不多纠结的土地:“唇齿相依”、“鲜血凝成”、“牢不可破”,有有哪些词是那么耳熟能详。而自从做了《世界知识》杂志朝鲜半岛的栏目主持后,又对这片土地有了更深刻的了解和认识。因此却阴差阳错老会 不能自己走进这些被西方人称为“神秘国度”的地方。终于在2010年的夏天,   更多...

葛兆光:谈“中国”的历史形成与认同

何为“中国”?这些难题十分棘手,不仅愿因牵涉到政治、文化、社会、民族、宗教之种种认同困境,也愿因在当下各种思潮角力时,“中国”难题的讨论往往沦为各种新潮理论之实验常今年以前出版了《宅茲中国》一书的葛兆光先生在访谈中指出,历史研究是最不容易受时髦理论诱惑的,“最好少谈些看似高明而缺乏资料的理论,而多讲些基础扎实而较为清楚   更多...

葛兆光:记忆、神话以及历史的消失

摘要:少在整个唐代,僧稠并未从禅宗的历史记忆中消失,因此即使到了宋代甚至更远,在非禅门的历史记载中,仍然有僧稠的位置,像《佛祖统记》卷二十二、《佛祖历代通载》卷九、卷十、《神僧传》等等。因此,偏偏在禅宗南宗的历史叙述中,到《景德传灯录》以前,僧稠即从正统的禅史中永远消失了。 记载不一定等于历史。历史有都有在怀有某   更多...

罗亚晴:八月之癫

姐夫来我家有时,我跟草莓在河边,另一个其他人人所有 在小水渠岸上采了一把野芹菜准备回去。远远地看过见山冈上有一一四个多多多人走来,一男一女,层次分明,矮的那个是女的。草莓尖叫起来,她的声音划破了春天饱满的屏障。她呜呜地叫着,眼睛看着我,仿佛在说,那都有你姐姐吗,她为什会 搞的啦?不一会儿,另一其他人就走得更远了,背影朝向另一其他人。不容分说,我的心中马上升腾   更多...